Congrés de l’Internationale Fichte-Gesellschaft (2009).

En coopération avec l’Internationale Schelling-Gesellschaft.

FICHTE / SCHELLING. L’IDEALISME EN DEBAT.

Avec le soutien de :
l’Université de Toulouse le Mirail (EA ERRAPHIS) et l’Ecole Normale Supérieure de Paris (CNRS-Archives Husserl) dans le cadre du programme de recherches « Subjektivité et aliénation » de l’Agence Nationale de la Recherche (France), du Centre de Philosophie du Droit (CPDR) de l’Université catholique de Louvain, du Groupe d’Etudes Fichtéennes de Langue Française, du Rete Italiana della Ricerca su Fichte, du Red Ibérica de Estudios Fichteanos ou Rede Ibérica de Estudos sobre Fichte, de la North American Fichte Society, de la Société Fichte Japonaise, der la Société Fichte Russe, du Réseau de recherches sur la philosophie transcendantale et l’idéalisme allemand et du Consortium Erasmus Mundus EuroPhilosophie.

Dates : du 6 au 9 Octobre 2009

Lieu : Académie Royale des sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Bruxelles.(Belgique)

Organisateurs : J.-C. Goddard (France/ Président de l’Internationale Fichte-Gesellschaft), L. Hühn (Allemagne / Présidente de l’Internationale Schelling-Gesellschaft), M. Maesschalck (Belgique), A. Schnell (France)

Comité d’organisation : C. Asmuth (Allemagne), M. Bazzan (Italie), J.-C. Goddard (France), M. Galland (France), L. Hühn (Allemagne), M. Ivaldo (Italie), M. Maesschalck (Belgique), T. Pedro (Portugal), A. Schnell (France), S. Schwenzfeuer (Allemagne), J. Stolzenberg (Allemagne), H. Traub (Allemagne), V. Waibel (Autriche).

Comité scientifique : V. Abaschnik (Ukraine), D. Breazeale (USA), M.J de Carvalho (Portugal), J.-F. Courtine (France), P. Dews (Grande-Bretagne), Lukjanow (Russie), H. Girndt (Allemagne), Y. Irie (Japon), J. Jantzen (Allemagne), J. Kloc-Konkolowicz (Pologne), V. Murskij (Russie), C. De Pascale (Italie), G. Rametta (Italie), J. Rivera de Rosales (Espagne), Jean-Marie Vaysse (France), Günter Zöller (Allemagne).

Le Congrès 2009 de l’Internationale Fichte-Gesellschaft sera consacré à l’échange serré explicitement ou implicitement mené par Schelling et Fichte dans leurs œuvres respectives en deçà et au-delà de la rupture de leur correspondance en 1802.

La conviction qui anime les organisateurs du Congrès est que les recherches sur Fichte comme les recherches sur Schelling ont tout à gagner à sortir de la perspective d’affrontement qui, reproduisant les pires moments de la polémique entre les deux philosophes, a longtemps dominé les études sur l’idéalisme allemand. Le Congrès de Bruxelles s’inscrit pleinement dans la continuité des travaux qui ont abouti à l’édition d’un important volume des Fichte-Studien, entièrement consacré à la correspondance Fichte/Schelling, et élaboré conjointement par des chercheurs fichtéens et schellingiens.

Il vise non seulement à montrer comment le débat entre les deux auteurs a contribué à modeler leurs philosophies respectives en ce qu’elles ont de plus spécifique, mais également à établir comment la concurrence de leurs projets philosophiques a pu être paradoxalement la source d’un certain entrelacement, d’une certaine solidarité de leurs préoccupations voire de leurs découvertes philosophiques les plus propres. Le Congrès s’emploiera à cerner aussi rigoureusement que possible les divergences et les incompatibilités, les malentendus et les occasions manquées entre les deux auteurs, mais il sera aussi sensible à la manière dont une certaine œuvre commune aura été accomplie sous la forme d’une reprise à nouveau frais de l’entreprise idéaliste, d’une transformation en profondeur de la philosophie transcendantale et de son rapport à l’idée d’une métaphysique.

L’opposition des philosophies de Fichte et de Schelling est connue ; mais c’est seulement à condition de prendre sérieusement en considération la communauté des problèmes qui sont les leurs, la très grande proximité des réponses qui y sont apportés, les analogies structurelles qui existent entre elles, que leur différence apparaîtra nécessaire et aussi radicale qu’il se doit, et qu’elle se donnera autrement que sous la forme de l’opposition caricaturale de la métaphysique de la subjectivité et des métaphysiques de la nature ou de l’absolu par laquelle on s’épargne d’ordinaire l’effort de parcourir le chemin de différenciation accompli ensemble par les deux philosophes à toutes les phases de leurs œuvres.

La possibilité de mener à bien cette relecture radicale du débat Fichte/Schelling nous est notamment offerte par le remarquable développement, ces dix dernières années, de la recherche internationale sur l’œuvre multiforme de Fichte après 1800. Les compétences acquises lors de ce récent développement permettront de mettre en valeur la correspondance des deux œuvres au-delà de la Correspondance proprement dite de leurs auteurs, et d’en éclairer en retour le sens et la portée. On ne peut être que frappée par la manière dont les deux philosophes se disputent, après 1802, les mêmes prétentions à user de certains concepts fondamentaux, et vont à travers cette revendication jusqu’à mettre en jeu l’identité même de leur doctrine ; il en va ainsi du concept de la philosophie comme science du divin, comme doctrine de l’être-là de l’absolu, du concept de la double disjonction de l’Un, du concept de l’Image et de son auto-conscience constitutive, du concept de Reflex, de Band, de Liebe… C’est à explorer les possibilités divergentes mises à jour et exploitées par Fichte et Schelling au sein d’un même champ de production conceptuelle, qui n’est pas seulement celui du transcendantalisme kantien, mais tout aussi bien (et autant pour Fichte que pour Schelling) celui du spinozisme, que s’emploiera le Congrès.

Afin de favoriser autant que possible la rencontre entre les différents réseaux et sociétés réunis à l’occasion du Congrès de Bruxelles et de laisser la plus grande place possible à la discussion entre les chercheurs, l’événement est organisée sous forme d’ateliers. Pour chacun des grands thèmes sur lesquels Fichte et Schelling se rejoignent et s’affrontent, la définition de la philosophie, l’esthétique, la religion, la politique, etc., deux types d’ateliers sont prévus : 1) des ateliers consacrés à des exposés synthétiques destinés à mettre en perspective les philosophies des deux auteurs sur une question précise afférente au thème traité, 2) des ateliers consacrés à la confrontation ou la mise en écho de textes déterminés de Fichte et de Schelling destinés à faire ressortir avec précision les interventions d’une pensée dans l’autre.

INFORMATIONS COMPLETES ICI.

Troisièmes rencontres fichtéennes internationales d’Aix : « Percées vers l’absolu »

Organisées par MAX MARCUZZI

Dans le cadre du Programme ANR "Subjectivité et aliénation" des Universités de Toulouse (ERRAPHIS) et Clermont-Ferrand (PHIER)

Avec le soutien de l’Institut d’histoire de la philosophie et du Département de philosophie de l’Université de Provence, du Groupe d’Etudes Fichtéennes de Langue Française et de l’Internationale Fichte-Gesellschaft

 Université d’Aix en Provence |5 et 6 mai 2008
 salle des Professeurs | 29 avenue Robert Schuman | Aix en Provence

Lundi 5 mai

Matin

 10 h 15 : M. Jorge de Carvalho (Lisbonne), L’individu et la percée vers la vie dans les Tatsachen des Bewusstseins 1810/1811
 11 h00 : Jacinto Rivera de Rosales (Madrid), L’Absolu de Fichte : ni transcendantal ni pré-critique

Après midi

 14 h00 :. Christoph Asmuth (Berlin), Philosophie des Absoluten ? Ein grundlegendes Missverständnis der späten Wissenschaftslehren Fichtes
 14 h 45 : Marco Ivaldo (Naples), L’existence de l’absolu. La Doctrine de la science 1805
 15 h 30 : Laurent Guyot (Toulouse), Le savoir absolu comme expression de l’Absolu
 16 h 15 : Matteo d’Alfonso (Bologne), Der Gedanke des Absoluten als Vollziehung der Genesis
 17 h00 : Charles Théret (Paris), Activité ou être : la lecture schellingienne de Fichte

Mardi 6 mai

Matin

 9 h 30 : Christoph Binkelmann (Berlin), Die Liebe des Absoluten. Über den Bedeutungswandel der Gewissheit in Fichtes Denken
 10 h 15 : Jean-Christophe Goddard (Toulouse), Réflexion et absolu. De la Grundlage 1794-95 à la WL 1812
 11 h 00 : Kai U. Gregor (Berlin), Die Reflexibilität der Reflexibilität - Über das Theorem der Selbstsubtraktion des absoluten Wissens in der Wissensschaftlehre von 1810

Après midi

 14 h00 : Patrick Grüneberg (Berlin), Wer oder was ist das Absolute ?
 14 h 45 : Marie-Noëlle Grousset (Toulouse), Absolu et affectivité : peut-il y avoir une auto-affection de l’Absolu ?
 15 h 30 : Max Marcuzzi (Aix en Provence), La position de l’absolu

COLLOQUE INTERNATIONAL DE MADRID : « FICHTE ET LA POLITIQUE » / COLLOQUIO INTERNACIONAL DE MADRID : « FICHTE Y LA POLÍTICA »

 Encuentro organizado por / Rencontre organisée par : la Universidad Nacional de Educación a Distancia de Madrid, l’Université de Toulouse Le Mirail, l’Internationale-Fichte-Gesellschaft, la Red Ibérica de Estudios Fichteanos, et le Groupe d’Etudes Fichtéennes de Langue Française

 du 3 au 5 mai 2007 / desde el 3 al 5 de mayo de 2007

Universidad Nacional de Educación a Distancia Edificio Humanidades, Aula A. Calle Senda del Rey 7 28040-Madrid

 Dans le cadre du programme "Subjectivité et aliénation. Métaphysique de la subjectivité et philosophie sociale" de l’Agence Nationale de la Recherche (France), et avec le soutien de la Fondation Wellington. En el marco del programa “Subjetividad y alineación. Metafísica de la subjetividad y filosofía social” de la Agence Nationale de la Recherche (Francia) y con al apoyo de la Fundación Wellington

Organisateurs / Organizadores : Jean-Christophe Goddard, Marc Maesschalck, Max Marcuzzi, Jacinto Rivera de Rosales,

 Pour télécharger l’affiche-programme du colloque, CLIQUER ICI.
 Pour télécharger les textes des interventions, CLIQUER ICI

PROGRAMME :

jeudi 3 mai / Jueves 3 de mayo :

9h30-9h45 : Ouverture / Apertura : Jacinto Rivera de Rosales (Madrid)

 Atelier 1 : Philosophie et politique (modérateur : Marcuzzi) / Mesa 1 : Filosofía y política (moderador : Marcuzzi)

9h45-10h30 : Virginia López-Dominguez (Madrid) : Le réalisme politique dans la Doctrine de la science 10h30-11h15 : Alexander Schnell (Paris) : Le Soll dans la pensée politique fichtéenne.

Pause / Pausa : 11h15-11h45 (café)

11h45-12h30 : Jean-Christophe Goddard (Toulouse) : L’enjeu politique du transcendantalisme 12h30-13h15 : Giuseppe Duso (Padova) : Fichte e la filosofia politica in una prospettiva storico-concettuale

Repas / Comida : 13h30-15h00 (UNED. Edificio Humanidades, Cafétéria)

 Atelier 2 : Droit et politique (modérateur : Bertinetto) / Mesa 2 : Derecho y política (moderador : Bertinetto)

15h15-16h00 : Faustino Oncina (Valencia) : Dercho politico y derecho a la politica en el Fichte de Jena 16h00-16h45 : Salvi Turró (Barcelona) : Recepcion de la Paz Perpetua en la Doctrina del Derecho 16h45-17h30 : Vicente Serrano Marin (Madrid) : La philosophie de Fichte et les droits humains

Pause / Pausa : 17h30-18h00 (café)

 Atelier 3 : Le statut du politique (modérateur : Jimenez) / Mesa 3 : El estatuto de lo político (moderador : Jiménez)

18h00-18h45 : Marco Ivaldo (Napoli) : La question de la politique dans la Staatslehre 1813 18h45-19h30 : Mario Jorge Carvalho (Lisboa) : La politique de l’expérience et ses limites – Fichte et les enjeux gnoséologiques de la politique 19h30-20h15 : Ives Radrizzani (München) : Politique et idéologie

vendredi 4 mai / Viernes 4 de mayo :

 Atelier 4 : Politique et question sociale (modérateur : Rametta) / Mesa 4 : Política y cuestión social (moderador : Rametta)

9h00-9h45 : Diogo Ferrer (Coimbra) : Fichte est-il un ennemi de la societé ouverte ? 9h45-10h30 : Franck Fischbach (Toulouse) : Fichte, fondateur de la philosophie sociale ? 10h30-11h15 : Marc Maesschalck (Louvain-la-Neuve) : L’enjeu d’une politique comme séance inductive. L’état commercial fermé et sa reprise dans la dernière philosophie

Pause / Pausa : 11h15-11h45 (café)

 Atelier 5 : République et contrat social (modérateur : Maesschalck) / Mesa 5 : República y contrato social (moderador : Maesschalck)

11h45-12h30 : Carla De Pascale (Bologna) : Res-publica 12h30-13h15 : Maxime Chédin (Paris) : Contrat social et schématisme dans le Fondement du droit naturel 13h15-14h00 : Christophe Laudou (Madrid) : Fichte entre volonté générale et Volksgeist

Repas / Comida : 14h00-15h30 (UNED)

 Atelier 6 : Nation et Etat (modérateur : Ivaldo) / Mesa 6 : Nación y Estado (moderador : Ivaldo)

15h30-16h15 : Jacinto Rivera de Rosales (Madrid) : Nationalisme et cosmopolitisme 16h15-17h00 : Max Marcuzzi (Aix-en-Provence) : Guerre, Etat et nation chez Fichte 17h00-17h45 : Sylvie Robin (Toulouse) : Etat, raison et liberté dans la Staatslehre 1813

Pause / Pausa : 17h45-18h15 (café)

 Atelier 7 : L’action politique (modérateur : Ferrer) / Mesa 7 : La acción política (moderador : Ferrer)

18h15-19h00 : Emmanuelle Paré (Toulouse) : La question de la temporalité de l’action chez Fichte 19h00-19h45 : Quentin Landenne (Bruxelles) : L’épreuve de la politique dans la réalisation de l’éthique sociale fichtéenne

samedi 5 mai / Sábado 5 de mayo :

 Atelier 8 : l’Allemagne et la France (modérateur : Carvalho) / Mesa 8 : Alemania y Francia (moderador : Carvalho)

9h00-9h45 : Günter Zöller (München) : « Dieu en nous ». Fichte et Madame de Staël sur l’Allemagne et les Allemands 9h45-10h30 : Manuel Jiménez (Valencia) : Fichte contre Napoléon. Pourquoi la nation française était incapable de liberté. 10h30-11h15 : Marco Bazzan (Padova / Toulouse) : Fichte, Rousseau et la Révolution française

Pause / Pausa : 11h15-11h45 (café)

 Atelier 9 : Perspectives contemporaines (modérateur : Virginia López-Dominguez) / Mesa 9 : Perspectivas contemporáneas (moderador : Virginia López-Dominguez)

11h45-12h30 : Gaetano Rametta (Padova) : La theorie fichtéenne de la conscience dans une perspective biopolitique 12h30-13h15 : Federico Ferraguto (Roma) : "Erneuerung" e "Leben der Methode". Forme della vita del politico in Fichte e Husserl. 13h15-14h00 : Tom Rockmore (Pittsburgh) : Fichte et la pensée politique aujourd’hui

Repas dans un restaurant / Comida en une restaurante

dimanche 6 mai / Domingo 6 de mayo :

Matin : visite de l’Escurial / Mañana : visita al Escorial

Autres Participants / Otros participantes :
  Teresa Pedro (Paris)
  Laurent Guyot (Toulouse)
  Alessandro Bertinetto (Murcia/Udine)
  Marie-Noëlle Grousset (Toulouse)